～四日市祭納屋の祭掲示板～

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鯨船の絵葉書

投稿者：祭り好き投稿日：2007年 6月21日(木)16時05分47秒

正一さん、こちらこそご無沙汰になってすみません。すっかりと地元の祭関係から遠のいていたのですが、やっと本格的に動き出せそうです。四日市祭（もちろん秋の（笑））に向けて、いろいろと下工作をしています。富士の巻狩りのことも舞獅子のことも。詳しいことが言えるようになったら、また報告します。それと、新田・新田町の件も、忘れていませんからね。以前、正一さんに頼まれていて、消息がわからなくなっている鯨船の絵葉書。オークションに出てます。どうしますか？セットなんで考えもんです・・・一番【四日市祭　７枚　山車・鯨船・祭礼】昔の絵葉書 http://page11.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/n52032299 ※諏訪神社や港の絵葉書。落札できるといいですね。

どうもご無沙汰しております

投稿者：正一投稿日：2007年 6月20日(水)00時02分53秒

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みなさまお久しぶりです。長い間お返事できず申し訳ありませんでした。鼓太郎さん、freakesさん、祭り好きさんお元気でしょうか？だんだんと祭りが近付いてきましたね。少しずつですが、クジラの材料等の準備していますよ（笑）ＨＰ上に「明神丸の唄」を聴きやすく別けておきましたので機会があれば、どうぞ。。。＜写真：“北条町の魚づくし”の残りです＞

ひさしく

投稿者：freakes 投稿日：2007年 6月10日(日)23時06分52秒

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近況にお変わりありませんか。町内でも、祭の話し合いとうもありそうですね。

いる！

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 5月25日(金)22時10分38秒

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エビやイカは横で、タコはたてなんですね～なるほど！ (笑

話の途中ですが

投稿者：正一投稿日：2007年 5月24日(木)22時29分33秒

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大山の話の途中で、すんません。魚づくしにタコやエビ・・・やっぱり君達。。。

符牒

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 5月21日(月)18時26分29秒

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なるほど、よくわかりました。ありがとうございました。ちなみに、剣舞の舞台前に楽屋で化粧をすることをそのまま｢化粧をする｣ともいいますが、｢カオを作る｣とも言っています。符牒とまではいきませんが、｢化粧をする｣という事務的な言葉よりも、｢自分の演じる人物像を作り上げていく｣という意味で使う｢カオを作る｣という言葉が好きです。磯津の船はトモの櫓部分の脇障子に祝儀を書いた紙を張られますが、実際の金額より一万円ほどプラスして書かれます。デンコンデンは合図がない限り終わらないので、金額が多いほど長いかもしれませんね。

大山さん

投稿者：正一投稿日：2007年 5月20日(日)17時43分53秒

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祭り好きさんリクエストにお答えくださって、ありがとうございます。中途半端な知識で書いていたので失礼しました。祭り好きさんの話を聞いてますます大山車が復活してほしいと思いました。なにしろかなりインパクトが大きいですよ、コレがあれば。実は先日、町内の若い衆らにこの大山車について話をしたところ失礼な話ですが、殆どといっていいほど・・・。（特にウチの町は自分とこの事しか考えてない事が多いのですが・・・やばい、こんな事書いたらしばかれる・・・） >練りのやり方が違うのでしょうか？・・・ふふふ・・・勿論です。 >『仲間うちだけに通用する　言葉。隠語。合い言葉。』・・・そんなたいそうなモノではありませんが、梶取が中心となり指示してますよ。以前、お話頂いていたかも知れませんが、西町と新田は、今現在も伝承しているんでしょうか？それと、大山では「新田」、練り物では「新田町」と分けていますが、両者は違うんでしょうか？すんません教えてください。＜写真：南浜田の大猪です。とりあえず一枚。＞

符牒のこと

投稿者：祭り好き投稿日：2007年 5月20日(日)12時16分24秒

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鼓太郎さんへ　＞すいません、符牒とは・・・？　ご存知だと思いますが『仲間うちだけに通用する言葉。隠語。合い言葉。』のことです。　ダイレクトに言うと、差しさわりがあったり、野暮だったりするので、仲間内でだけわかる言葉を使うのです。　トンビは「ピ～ヒョロ～」と鳴くので、その音が似ているので笛のことを「トンビ」と言うんですよね。寄席のお囃子などでも使います。　祭りでよく使われるのが、「祝儀」の金額を表わす言葉です。これは大きな声で言うと指しさわりがあるので、仲間内だけでわかる言葉に置き換えてしゃべります。浜田の舞獅子でも各家を廻って一軒ずつ舞わしていた頃は、その祝儀の高で、舞の種類や数を変えていました。「この家は●●●●円だから何と何を舞わす」とは大きな声で言えません。しかし、囃子方や舞手に伝えなければいけないので、仲間内だけでわかる言葉でやり取りするのです。浜田ではその当時には、私が覚えている範囲では、言葉ではなく、扇子の開き方と角度を組み合わせて合図を送っていました。例えば扇を全開して立てると「段緒・起こし・扇の舞」とかという具合でした。　現在も一軒一軒ご祝儀をいただきながら各地を廻っている「伊勢大神楽」ではこの風習がはっきりと残っています。「ヒラカタ」とか「ササキ」とか・・・。それがいくらを表わすのかは、内緒ということで。正一さんへ　鯨船はいただくご祝儀によって、練りのやり方が違うのでしょうか？

トンビ

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 5月19日(土)21時59分59秒

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自分が稽古中の江戸祭囃子では篠笛(and笛吹き)をトンビと呼んでいるので、つい。すいません、符牒とは・・・？僕らの町の鎮守さんにも、獅子を奉納をしてました(十年以上前に途絶えてしまいましたが)。各家もまわってました。浜田地区の獅子と同じ箕田流で、僕らの地区は祭り好きさんのおっしゃる｢桶胴太鼓を両面打ち｣でした。太鼓の唱歌の一部が｢ドッテンドッテンタンゴロドッテン｣だったか、近所の方と太鼓の話をすると｢獅子の太鼓はなぁ～・・・｣と話してくれます。

大山と舞獅子（その３）

投稿者：祭り好き投稿日：2007年 5月19日(土)15時13分34秒

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箕田流の獅子舞ではお囃子の太鼓に締め太鼓を使い、両面打ちします。しかし、四日市祭の大山の舞獅子は、大山の下段の中に吊るされていた三尺以上の宮太鼓を囃子に使いました。巨大な大山のバランスをとるためにも、大きな太鼓を使う必要があったといいます。今も大きな宮太鼓を使う風習は残っており、南浜田も中浜田も石取りに使うのと同じくらいの大きさの太鼓を使ってます。もちろん両面打ちは不可能ですから、片面打ちです。笛は漆塗りの篠笛状のものです。（符牒を使う必要はありませんので「トンビ」とは言いませんでした。）大山を曳行するときの囃子も笛と太鼓だけで演奏しました。また、電線が邪魔になって曳くことが困難になったため、中段（出っ張ったところ）までの状態で、街中を曳いていたそうです。そこまででも、他の山車（小山）よりもちょっと高かったといいます。つまり、今の山車の屋根の上あたりで獅子を舞わしていたことになるんですね。かなり前に乗り出して舞ったそうですから、怖かったでしょうね。写真は北町と浜田の大山の写真です。大きさと獅子が舞わされていた様子がわかると思います。

大山と舞獅子（その２）

投稿者：祭り好き投稿日：2007年 5月19日(土)14時21分27秒

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旧北浜田（現在の浜田町）に保管されていた浜田の大山は焼失しました。しかし、旧南浜田（現在の南浜田町と中浜田町）は旧四日市市内で奇跡的にに空襲を免れたため、祭りの道具が多く残りました。練りのひとつであった旧南浜田の富士の巻狩りも一部が焼失しただけで、ほとんどが残り、現南浜田町が継承しています。（現南浜田町に「舞獅子」と練りの「富士の巻狩り」の２つがあるのはこのためで、前にも言ったかもしれませんが、舞獅子は練りとは言いません。）祭り道具の中には江戸時代製作のものがいくつかあり、写真は南浜田に伝わる古い獅子頭です。いったいどれぐらいの時を経ているものなのでしょうかね？【管理人様】　下の投稿は文字が化けてますので、削除しておいてくださいね。

大山と舞獅子（その１）

投稿者：祭り好き投稿日：2007年 5月19日(土)13時52分42秒

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四日市祭の舞獅子は舞法は「伊勢国奄芸十三座四山之獅子舞」のうちの箕田流に属し、「段緒の舞」「起こしの舞」「扇の舞」「末の舞」「花の舞」などからなり、これらの舞は大山車の下で舞いました。また、大山車曳行のおりには中段の突き出た部分で、「山の囃子」という曲に合わせて、円を描くように大きく舞いました。箕田流の舞いは鈴鹿市内や四日市市内で多く見られますが、山車の上で舞うのは特徴あるものでした。空襲で大山車は４輌ともに焼失しましたが、舞獅子は浜田・新田・西町で復活。浜田は、もともと北浜田と南浜田が隔年で大山車の曳行当番を務めていたため、舞獅子も北浜田・南浜田それぞれで伝承されており、戦後も北浜田・南浜田それぞれで復活。南浜田はその後の行政区画の変更で、中浜田町と現在の南浜田町に分割されたので、舞獅子も分割されてそれぞれの町で伝承されるようになりました。現在、舞が継承されているのは、浜田大山の舞獅子のうちの南浜田舞獅子（中浜田町・南浜田町）だけになっています。写真上左：西町　　上右：新田下左：中浜田　下右：南浜田

こんにちは！

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 5月19日(土)11時23分23秒

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正一さん飾るだけでは　もったいなかったですねぇ・・・獅子は中段部分で舞っていたんでしょうか？トンビ(笛吹き)ような姿が見受けられます。 suigeiさんどえらいでかい山ですねぇ！石取の祭車の天幕が上がったところにも見えますね。それにしてもでかい。。。

ありがとうございます。

投稿者：正一投稿日：2007年 5月17日(木)02時04分24秒

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旧四日市祭には、浜田、西町、北町、新田町から４台の大山車が登場しました。いずれも四日市空襲にて焼失してしまったのですが、鼓太郎さん昔はこの大山を曳いていたそうですよ。しかし、明治以降は町に電線が張り巡らされるようになり、困難となった為、諏訪神社の社頭に飾るだけとなっていたらしいです。ご存知かとは思いますが、この大山の上で舞獅子が演技します。これは浜田出身の祭り好きさんにお話頂いた方が良いかとは思いますが・・・。 suigeiさんいやぁ、これはまたアホみたいに大っきいやないですか。色とりどりの幕が何枚もあるので山の形状はあまりわかりませんが、これは凄い！初めて見ましたが suigeiさんの方ではかなり有名なんでしょうね？では対抗して、北町の大山さんです。

大山

投稿者：suigei 投稿日：2007年 5月15日(火)22時55分59秒

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浜田の大山さん　おっきいいいい！以前熱田神宮で昔は大きな山車があったというのを読んだ記憶があるのですが（そのときは絵だけだったので昔そんな大きなものがあったというのはいまいちピンときませんでした）ほんとに大きな山車はあったのですね。写真は七尾青柏祭。地元では’日本一のデカ山’だそうです。四日市の物でなくて申し訳ありませんが大きいつながりということで・・・

う～ん★★★

投稿者：正一投稿日：2007年 5月15日(火)19時23分37秒

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鼓太郎さん大山さんの件の前に・・・。最近、私の・・・いや、 OrahooのＨＰが開かない時が多いなぁ・・・困ったもんや・・・Orahooさん！掲示板のみのアドレスです。 ↓

http://6313.teacup.com/shoichi_kun/bbs

お久しぶりです

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 5月14日(月)17時38分53秒

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祭り好きさん、お久しぶりです。「富士の巻狩り」に河童や猿やタヌキがいてたんですか！？僕的にタヌキに興味ありです(笑魚づくし、可愛いどころか超リアルになったりして・・・（笑正一さん浜田の大山って、こんなに大きいものだったんですか？梯子を持って歩くだけでも大変な仕事じゃないですか。この大山は、毎年組み立てていたんでしょうか？

お久しぶりです

投稿者：正一投稿日：2007年 5月13日(日)00時19分39秒

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祭り好きさん、いや祭り好き先生、どうもお久しぶりです。落語関係のお仕事がお忙しかったんですね？掲示板はまだ鯨船の季節ではありませんので、古い四日市祭の写真をアップしているだけなんですが、私自身も旧四日市祭の素晴らしさを改めて実感してしまいます。いやぁ祭り好きさんご自身も祭の風習を味わっていらしたんですね。私の時代では既に大四日市まつりでしたから・・・。前にも申し上げましたが、浜田さん、旧西町さん、旧北町、旧新田町さんが神事性を強める鍵を握っているはずですから・・・。そして、町内、いや地区内総出の「富士の巻狩り」も期待していますよ。 >「富士の巻狩り」の古い写真・・・たしかあったはずなんですが、ちょっとお待ちください。でも多分、祭り好きさんがお持ちのモノだと思いますよ。この写真も祭り好きさんお持ちでしょうが、私の所にもありました。浜田の大山さんです。

ごぶさたしています

投稿者：祭り好き投稿日：2007年 5月10日(木)21時01分24秒

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ごぶさたしています。最近、大阪中心の生活になっていて、ちょっと三重の祭りはごぶさた状態でした。ＧＷが終わって、元に戻りつつありますので、また、この板にもお邪魔しますね。魚づくしの写真見れば見るほど、手が込んで面白いですね。今、復活すると、きっと可愛くなってしまって、いかにも現代チックなものになってしまうような気がします。（四日市港開港１００年祭のとき霞で開催されたイベントで、子どもたちが「魚づくし」を真似て、仮装行列やったんですよ。子どもが作るものですから、大したものはなかったですけど、それでもけっこう面白かったです。）「富士の巻狩り」も、昔は、「鹿」「河童」「猿」「狸」なんかがあって、いろいろと趣向を凝らしていました。今は、「猪」に「うさぎ」が加わるぐらいです。それと、町内総出で祭りに参加できるのも、この種の邌の楽しさです。練習はほとんどいらなくて、老若男女がそれぞれの立場で参加できるんですからね。「富士の巻狩り」の場合、頼朝さんは男の子しかやらせてもらえませんが、他の邌子は女の子でも昔からＯＫでしたし、もちろん子猪（こじし）は男女ともＯＫ。邌子には、「傘持ち」と「あをち」がついて、「傘持ち」は出入りの若い衆か父親、「あをち」は母親がついてました。お年寄りは、邌子の「警護」や「後払い」をやったりして、ほんとうに一家総出で祭りを楽しんでましたね。我が家のじいさんは、家に親戚を招いて、ずっと宴会して、ほとんど観客気分。もっと昔は、すべての邌が家の前を通ったのだから、その見物も楽しかったことでしょう。押し寿司・渡り蟹・枝豆。祭りといえばこれに決まってました。祭りの前日か前々日には、押し寿司に使うための具を煮て、海老のソボロをすり鉢でするのを手伝った（といってもすり鉢を押さえているだけですが）のが懐かしいです。それから、舟に寿司を詰めて、台所の隅においておく。舟から出して切り分けるときは、今で言うケーキにナイフを入れる感覚でした。正一さん「富士の巻狩り」の古い写真はお持ちじゃないですか？

シーフード

投稿者：正一投稿日：2007年 5月 6日(日)21時39分33秒

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何故か本日ＨＰが開けない状態ですが、 suigeiさん、ありがとうございます。そうなんです、本当にリアルに出来ています。なんとか復活して頂きたい。この写真もリアルです！

復活

投稿者：suigei 投稿日：2007年 5月 6日(日)15時49分24秒

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正一様いろいろお教えいただきましてありがとうございます。ずいぶんと長く途絶えてしまいましたが、祭礼の復活の話は全国各地で耳にすることがあるので（地域見直し、活性化ということでしょうか）いつかは・・・と期待してしまいます。イカは大きいのも小さいのもありますね。（しかも結構リアルな）あと2枚目の写真を見ると大きさが結構あるのでこれなら実物大のマンボウもいけそうな。

ありがとうございます。

投稿者：正一投稿日：2007年 5月 5日(土)11時55分33秒

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suigeiさん「鯨船」の私が、他町の練りを紹介するのはおかしいですが、明治４０年５月発刊の「四日市志」には安永年間の練り物として登場しており、「富士の巻狩」や「大入道」、「鯨船」と同じく、名古屋型のからくり人形山車には変わらなかった練りですので、古いタイプの四日市祭の練り物です。「魚づくし」も昭和２０年６月の空襲で四日市の町と共に焼失しました。昭和６０年頃から、本町商店街が「岩戸山山車」を、四日市商店街連合が「甕破り山車」を復活させる中、「魚づくしも・・・」との声があったそうですが、結局再建には至っていません。大人から子供まで、老若男女で演技する素晴らしい練りだと思うのですが・・・。鼓太郎さん「魚の練り物百種」と記述された資料もあり、イカだけでなく、エビやタコもあったのかも？

魚づくし

投稿者：suigei 投稿日：2007年 5月 5日(土)00時30分52秒

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「魚づくし」いいですねぇ。大小あわせていろいろなものがあったようですね。いつ頃まで練られていた物なんでしょうか。どの写真を見ても人出が多くて熱気が伝わってきます。

イカ！？

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 5月 2日(水)16時32分20秒

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手前の、足が何本もあるのはまさか、、、イカ！？イカまでいたんですね～ヒトデなんてのもいたんでしょうか？（笑

四日市の町が伊勢の海に

投稿者：正一投稿日：2007年 5月 2日(水)03時29分45秒

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「魚づくし」が練る時はまるで水族館のようになっちゃうんでしょうか？本当に興味ある練りです。

再び

投稿者：正一投稿日：2007年 4月29日(日)11時10分6秒

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「南町」

小魚スタンバイヨシ！

投稿者：正一投稿日：2007年 4月24日(火)23時05分7秒

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まさに鯨船の「コクジラ」を彷彿させるかのような「魚づくし」の“小魚”を演じる子供たち。中央地区のみなさん、太鼓もイイですが、「魚づくし」復活させてみませんか？

鼓太郎さんありがとう

投稿者：正一投稿日：2007年 4月22日(日)18時33分14秒

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人魚、迫力ありますよね。大入道と共にちょっと不気味ですけど・・・。「魚づくし」・・・人練りのモノですので、四日市祭の練りの中でも歴史は古いものだと思われます。是非、復活して頂きたい「邌り」のひとつです。

魚づくし

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 4月22日(日)11時12分40秒

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想像以上にでかい！今の諏訪さんの前は通れるのでしょうか？（笑

諏訪さんの森で・・・

投稿者：正一投稿日：2007年 4月21日(土)11時22分22秒

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旧北条町「魚づくし」もう一枚

北条町「魚づくし」人魚

投稿者：正一投稿日：2007年 4月19日(木)00時49分19秒

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旧北条町「魚づくし」です。南浜田「富士の巻狩り」の大猪や子ども猪、納屋３町「鯨船」のクジラ、コクジラと同様に大小様々な海の生き物の張りぼてを被り演技します。写真はメインの人魚です。

昭和３４年９月に

投稿者：正一投稿日：2007年 4月16日(月)22時17分56秒

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四日市市内でも、１１５名の犠牲者を出した伊勢湾台風・・・。富田、富州原、塩浜地区の被害は特に激しかったんですよね。四日市は空襲だけでなく、伊勢湾台風でもまた数多くの歴史的に貴重な資料を失ったといいます。＜下新町小山「弁慶と牛若丸」もう一枚。＞

タイムマシン

投稿者：freakes 投稿日：2007年 4月16日(月)12時43分11秒

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僕もタイムマシンがあったら宝くじで大当たりしたいですね。じゃなくて伊勢湾台風が来ることを教えてあげたかったですね。飾り一式がずぶぬれになったのですから。

鼓太郎さん、freakesさん

投稿者：正一投稿日：2007年 4月15日(日)16時14分7秒

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書き込みありがとうございます。 >どの町の山車も、タイムマシ～ンで見に行ってみたい・・・鼓太郎さんいやぁ、まさしく昔そんな事考えた事ありますねぇ。。。私の場合、やはり正一丸と勢州組かな？でもそしそんな事できるんなら、昭和２０年６月１８日の四日市空襲の事を伝えたいですね。＜下新町小山「弁慶と牛若丸」＞

どうでしょう・・・

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 4月14日(土)10時01分7秒

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今年は磯津は船を出すのか・・・なにせ、よそ者なので情報が入ってきません。もし出るならfreakesの勇姿を見に駆けつけますよ！(笑

鼓太郎さん

投稿者：freakes 投稿日：2007年 4月14日(土)01時38分2秒

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磯津の鯨船どうですかね。今年は、参加する気満々なのですが。

桐桐まい

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 4月10日(火)19時17分51秒

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逢いに北町南町どの町の山車も、タイムマシ～ンで見に行ってみたい。白黒の写真だからこそ、｢一度生で見てみたい！｣と興味をそそられる写真なのかも・・・現実でかなわないのは残念ですが(＾＾;

逢いに北町南町

投稿者：正一投稿日：2007年 4月 9日(月)22時42分53秒

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>北町の｢紅葉狩り｣の前の幕(見送り幕)の紋が・・・う～ん、よく解りません、ごめんなさい。祭り好きさん、もしくはお詳しい方、返事待ってます。紅葉を楽しんでいると、女たちが紅葉という名の鬼に変わり、それらを退治する物語？・・・という事ぐらいしか知りません。。。南町「ヤマタノオロチ」の練り倉の写真がありました。さすが！この町は女性の力が大きそうですね。

なるほど！

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 4月 9日(月)14時52分49秒

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どうも、合同演奏でバチを落とした鼓太郎です(ハァ・・・正一さん昨日はお声掛けいただいて、ありがとうございました。まさか、正一さんがあんな男前とは。(笑僕は歳で行くと少年なんですが・・・？こちらこそ、今後ともよろしくお願いいたしまするｍ(＿＿)ｍどんぶりのたすきは、役割がわかるようになっているんですねぇ！また一つ勉強です！北町の｢紅葉狩り｣の前の幕(見送り幕)の紋が、普通の桐の紋ではなくて｢醍醐桐｣(秀吉が好んで使った紋・京都の醍醐寺の紋)に見えるのですが、赤地に金の刺繍とか、豪華だったんでしょうねぇ・・・

鼓太郎さんお疲れ！

投稿者：正一投稿日：2007年 4月 8日(日)23時25分25秒

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今日は「エキサイト四日市バザール」に行ってきました。別件で「諏訪太鼓」の周りにいたのですが、鼓太郎さん？らしき青年を見かけましたので声かけさせて頂いたのですが、いやぁバッチリでしたよ。これからも頑張ってくださいね！そして、よろしくお願いします！！（写真は諏訪太鼓と関係ありません。アーケードの中で人が多かったので、昔を思い出し、すごく懐かしく・・・）

ジローラモ？

投稿者：正一投稿日：2007年 4月 8日(日)00時22分22秒

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お久しぶりです。鼓太郎さん、freakesさん。 >腹掛のたすきを片側だけ掛けない人たちがいます・・・意味があるのかどうかはわかりませんね。ただ鯨船の場合、長ざらえ（竹竿）を持った「上役」等、船に付く者よりエライ者が腹掛を付けていますが、面梶側は右を、取梶側は左を外します。その他、本来は、鉢巻や帯の結び目の位置や他にも、面梶側と取梶側は逆にしなければならない事があります。（最近はあんまり守られていませんが・・・）戦前は、鯨船以外の各練りの装束も、白シャツ、黒パッチに腹掛けが定番のようですよ。＜北町小山「紅葉狩り」＞

チョイわる

投稿者：freakes 投稿日：2007年 4月 6日(金)07時30分29秒

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チョイわるってことでいいんじゃないですかね。

お久しぶりです

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 4月 5日(木)11時24分36秒

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どうも、お久しぶりです。沢山の写真をお持ちなんですね！写真を見ていてひとつ気になったんですが、ドンブリ(腹掛)のたすきを片側だけ掛けない人たちがいますが、なにか意味があるんですか？ (歩道橋の上からの明神丸の長竿持ち、カラーの明神丸の写真の長竿持ち、｢戦後の明神丸｣の長竿持ち、｢つづき｣の右下の人、｢ヤマタノオロチ｣の真ん中の人たち)

北納屋町

投稿者：正一投稿日：2007年 4月 5日(木)00時57分29秒

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納屋町組「北納屋町鯨船勢州組」の艫上げです。

南町「ヤマタノオロチ」

投稿者：正一投稿日：2007年 4月 2日(月)23時34分2秒

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戦前の南町在住の祭を詳しい方は残念ですが、もうどなたもいらっしゃらないそうです。（椙山先生談）南町という町名は、現在はありませんが、旧東海道の四辻より、南側が南町です。

大名行列に戻りますが・・・。

投稿者：正一投稿日：2007年 4月 1日(日)15時00分9秒

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>「傘投りの芸人」というのがいて、行列の後ろのほうで、曲芸のように傘を投げて芸を見せる人がいました。しかし、これは名古屋から芸人を雇って、行列に組み入れていたようです。大名行列で、傘をほり投げる芸というのは、どういうわけか、全国各地で見られます・・・以前、祭り好きさんがおっしゃってた「傘投りの芸人」と思われる写真です。

つづき

投稿者：正一投稿日：2007年 3月26日(月)01時09分14秒

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もう一枚

戦後の明神丸

投稿者：正一投稿日：2007年 3月23日(金)23時48分3秒

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東海道の新田町(現在の１号線)を北方向へ進む明神丸。年はハッキリしませんが、昭和３０年代後半です。

弁慶

投稿者：正一投稿日：2007年 3月23日(金)04時02分50秒

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下新町「弁慶と牛若丸」山車の“弁慶”です。

風邪ひいてます。。。

投稿者：正一投稿日：2007年 3月20日(火)22時14分50秒

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画質は悪いですが、竪町の「唐子遊び」山車です。

申し訳ない！

投稿者：正一投稿日：2007年 3月17日(土)00時49分29秒

返信・引用

袋町(中南納屋町) 鯨船「正一丸」

この程度で

投稿者：正一投稿日：2007年 3月12日(月)01時49分33秒

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すんません！

ありがとうございます

投稿者：正一投稿日：2007年 3月10日(土)23時50分3秒

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頑張りますよぉ！

(無題)

投稿者：freakes 投稿日：2007年 3月 7日(水)02時02分46秒

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お父さんがんばってー

ホンマ忙しいです（汗）

投稿者：正一投稿日：2007年 3月 7日(水)00時08分40秒

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>２３号線も1時間ぐらい止めたら・・・そんな事は無理でしょうが、そもそも、こんな住宅地のど真ん中に半高速のような道路が走っている事自体が問題です。騒音や大気汚染がひどいです。＜写真：富田のように国道で練ってみたい・・・＞

忙しい？

投稿者：freakes 投稿日：2007年 3月 1日(木)12時46分55秒

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２３号線は、後から出来ましたからね。伊勢神宮の御木引きでは、橋の下の五十鈴川を御木が通るときは、橋の上を通行人は、おろか自動車も通ることが出来ないといいます。２３号線も1時間ぐらい止めたらどうですかね。

忙しので。。。

投稿者：正一投稿日：2007年 3月 1日(木)02時03分41秒

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写真アップだけですよ。。。＜写真：富田のように国道で練ったろかい！＞

春ですねー２

投稿者：正一投稿日：2007年 2月26日(月)23時21分24秒

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花粉が凄い季節となりましたが、皆さん如何お過ごしでしょうか？ここんところ色々と非常に忙しく、お祭活動、一旦休止しています。期待？を裏切りすんませんね。。。

春ですねー

投稿者：freakes 投稿日：2007年 2月24日(土)01時03分48秒

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会社用事が９割の携帯に嫌気がさして持っていません。私も富田小唄一度聞いてみたいです。

どうもすんません

投稿者：正一投稿日：2007年 2月20日(火)22時26分42秒

返信・引用

しばらくぶりに書き込みます。特にfreakesさん、いつもありがとうございます。さすが、みなさん冬でも色々と活動してますねぇ。富田小唄も、ぜひ聴いてみたいです。携帯解約って、もう持ってないの？

(無題)

投稿者：freakes 投稿日：2007年 2月14日(水)00時21分26秒

返信・引用

えんや　えんやごナンデモネえんやえんやご　網引く秋はヤット　セノセノ　ヤットコネ赤いてがらの　アノ蟹のよさおいでなしたか富田はま　ささ富田はま富田小唄の歌詞を発見しました。携帯解約しました、あしからず

水面下

投稿者：正一投稿日：2007年 2月12日(月)15時29分55秒

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freakesさんありがとうございます。なかなか連絡できなくてすんません。一応、水面下ではいろいろ活動はしてますよ。＜諏訪栄町表参道；ロボ入道＞

(無題)

投稿者：freakes 投稿日：2007年 2月11日(日)19時39分50秒

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お久しぶりです。最近調子どうですかー、なんちゃって。

おかえりなさいませ

投稿者：freakes 投稿日：2007年 2月 8日(木)02時45分24秒

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パラオでの獅子舞も上手いこといったみたいですね。非常に土着の神が根付いているそうなのでなにかしら通じるものがあったのでしょうかね。小鯨船のうち赤いほうは、現存しています。小鯨船として盆踊りにも出しています。もう一つは、ちょっと分かりませぬが。

コクジラブネ

投稿者：正一投稿日：2007年 2月 6日(火)23時18分56秒

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freakesさん次々と子供用？鯨船が出てきますが、現存してるんですか？一杯でいいから納屋にください(笑) >六本木ヒルズで・・・御木曳きぜんぜん知りませんでしたが、４日に行われたんですね。全国的にいい宣伝にはなると思いますよ。ひょっとすると色んなところで祭り好きさんが仕掛けているのかも？？？

おかえりなさい

投稿者：正一投稿日：2007年 2月 6日(火)22時35分33秒

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お疲れ様です？いや、ご苦労様です？羨ましいわぁホンマ(この表現が正解ですわ) >拍手喝采でした大成功だったんですね。これで今年の浜田のスポンサーはパラオ共和国ですね(笑)

帰ってきました。

投稿者：祭り好き投稿日：2007年 2月 5日(月)21時00分49秒

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今朝、帰ってきました。 3月下旬並みの暖かさということですが、パラオは真夏でしたから、やっぱりこっちは寒いです。 2月3日にパラオで南浜田舞獅子を披露してきました。ステージが滑るので、裸足でやったんですが、それでも口取りがみごとにスッテンコロリン。タイミングが良過ぎたので、観客の人たちは迫真の演技だと思ったみたいで、拍手喝采でした。（笑）舞が終わった後、古例に従ってパラオの大統領の頭をガブリ。これも受けましたね。残念ながら、演技中の写真はまだ手元に無いので、大統領のスピーチのときに、後ろに飾ってあった獅子＆猿田彦とのツーショット。写真をアップしました。とりあえずの証拠に……（汗）

景観

投稿者：freakes 投稿日：2007年 2月 5日(月)05時55分4秒

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関の町並みなんかもほんと素晴らしいですね。実際にすんでいる方は、いろいろ大変でしょうけど。しかし六本木ヒルズでどうして御木曳きなんでしょうかね。

鼓太郎さん

投稿者：正一投稿日：2007年 2月 4日(日)23時44分37秒

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鼓太郎さんもいつも書き込みありがとうございます。 >諏訪さんから東に向かって撮った写真ですかね？そうですね、これは諏訪さん境内への練り込みですね。今まで何枚かの大名行列の絵葉書をアップしましたが、大名行列をはじめ、祭の練り(山車)を良く見せるには、いかに廻りの景観が大切かを感じさせられます。以前、祭り好きさんが紹介された伊勢新聞の >高尚な大名行列・・・という表現が戦前の大名行列には良く出ています。今の高層マンションや近代的な建物の中でそれを出すのは、難しいでしょうね。でも、例えば、伊勢のおはらい町や関の町並みだと素晴らしい良さが引き出されるんでしょうけどね・・・。浜田地区の旧東海道沿いは今でも昔の感じが出ているところがありますけどね。＜写真：比丘尼町「大名行列」昭和９年＞

こんばんは！

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 2月 4日(日)20時05分58秒

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祭り好きさん獅子はうまくいきましたか？？ほんまに、日本代表ですねぇ＾＾正一さん大名行列の写真、諏訪さんから東に向かって撮った写真ですかね？あの鳥居は諏訪さんの銅の鳥居でしょうか。

freakesさん

投稿者：正一投稿日：2007年 2月 3日(土)23時59分56秒

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いつも書き込みありがとうございます。最近というか、正月以降も忙しいのでなかなか書き込みもできなくてすんません。ですが、一杯やりましょか？また連絡します。小さい鯨船の写真富田？の子供用鯨船ですか？そうであれば富田も素晴らしい事やってますね。

素晴らしい！

投稿者：正一投稿日：2007年 2月 3日(土)23時44分58秒

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もはや、四日市代表、三重県代表を通り越して日本代表ですね。残念ながらこれはとても真似できません。祭り好きさんのご活動はだんだんと規模が大きくなっていってますね。四日市に戻ってきたら「今度は大山さんを復活！」をやってくれるはずです(笑) お土産話待ってます。＜写真：比丘尼町「大名行列」(絵葉書)＞

パラオは真夏です。

投稿者：祭り好き（inパラオ）投稿日：2007年 2月 2日(金)22時06分56秒

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日本のことは忘れて、ゆっくりすればいいのに、ついついネットカフェからメールチェックをしてしまいました。。。。明日の本番（舞獅子）に備えて、夕方からひとりで海岸で笛の練習をしていました。地元の子どもたちがものめずらしそうに、見に来たので、カタコトの英語で説明。（汗）にっこり笑ってどこかへ言ってしまいましたが、通じたのかな？こちらは、日本の紫外線の６～７倍はあるそうで、きっと帰りは日焼けというか火傷状態になっていることでしょう。明日が楽しみです。

いってらっしゃい

投稿者：freakes 投稿日：2007年 2月 1日(木)12時42分34秒

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今は、もう飛行機の中でしょうか。パラオですか、雄大な自然の中でまわすのは、気持ちが良さそうでしょうね。上半身裸のパラオの人々にもう目は、釘付けじゃないでしょうか。口取りの方は、お子さんでしょうか。異国の地で大喝采をあびる姿を想像しています。

あさけプラザ

投稿者：鼓太郎投稿日：2007年 1月31日(水)18時28分6秒

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文化祭のことですかね？たしか僕は２４日に剣舞で出させてもらいます。

海外公演

投稿者：祭り好き投稿日：2007年 1月31日(水)08時10分29秒

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三重県と友好関係のある南洋の島国“パラオ”。 2月1日から5日まで、県民パラオ交流ツアーが開催され、チャーター機を仕立てて現地へ乗り込みます。そのなかでの現地交流会で、南浜田舞獅子が披露されます。言ってみれば、初の海外公演ということになります。とは言っても、ほぼ自費参加に近いボランティアモード（笑）で、総勢５名。つまり、頭・後舞・口取り・太鼓・笛、各一人ずつ。私は笛を受け持ちますが、ある意味目立つし、独奏なんてやったことないので、どうなることやら。。。。。パラオの大統領も来るらしいのでちょっと緊張。まぁ、とにかく行ってきます。

(無題)

投稿者：freakes 投稿日：2007年 1月31日(水)05時41分52秒

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四日市小唄って、どこのお座敷で聞けるのか知りませぬが、そういう色町でのお遊びは、したことございませぬ。あさけプラザでの演奏会は、３月２５日午前中になりました。みなさんお誘いあわせの上・・・・そういえば新年会は、よろしかったでしょうか。

freakesさん２

投稿者：正一投稿日：2007年 1月30日(火)23時29分35秒

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>Ｋ師匠から必ず返せよといわれた本・・・七つ屋の方から頂いた資料を、「Ｋ師匠からお先にどうぞ！」・・・と私はまだ全く見ていませんので借りにいかなければ・・・。で、大名行列の件、もう納得はされたんですか？＜写真：比丘尼町「大名行列」(絵葉書)＞

freakesさん

投稿者：正一投稿日：2007年 1月28日(日)01時24分41秒

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なかなか書き込みできず申し訳ないです。「三重県の民謡」はまだ手元にないので探してきます。遊びが忙しいんですか？いやぁ羨ましい！ >今三味線で春のあさけプラザの演奏会を目指して・・・その後演奏会はあったんですか？以前私が言いました「四日市小唄」なんかも練習で出てくるんですか？ ♪鯨追う子のぉ鯨追う子の銛からくれてヤレコノセ～諏訪の祭のぉジツ祭のぉ四日市～ササヤレトノセ～ハリャよってけヨイヨイ四日市～♪ 四日市祭の代表？として鯨船も出てきますよ。富田のfreakesさんには失礼？かな。＜写真：大正１０年代の北納屋町鯨船「勢州組」(昭和五年発行四日市市史より)＞

忙しくて

投稿者：freakes 投稿日：2007年 1月27日(土)19時53分18秒

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Ｋ師匠から必ず返せよといわれた本を去年からお借りしていまだに読めずにいます。正一さんと違い、仕事でなくて遊びが忙しいのです。

(無題)

投稿者：freakes 投稿日：2007年 1月25日(木)06時36分9秒

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「三重県の民謡」というＣＤを聞いていましたら、「伊勢の津の津の津の殿様は　おたちぶれすりゃ雨がふる」と歌っていましたが、そのあとにその理由も歌っておりました。聞きづらくてはっきり分かりませんでしたが、「三重県の民謡」の本に歌詞が載っていると思います。

神社丸で

投稿者：正一投稿日：2007年 1月24日(水)23時42分58秒

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freakesさん >「富田の夏祭り」のパンフレット・・・に載ってるんやからズバリ「神社丸」！！です。気にしない気にしない！でも、ぶっちゃけ、私たちはアレが違うコレが違う・・・なんてスグ間違いとか探せますが、見る人によっては、どれも同じに見えるんでしょうね。しゃあないですよ・・・。＜写真：明神丸(裸船) H19.1.21＞

さすが明神丸

投稿者：freakes 投稿日：2007年 1月24日(水)21時05分30秒

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古い「富田の夏祭り」のパンフレットを見ておりましたら、なんか妙なイラストが載っているのですよ。小ミヨシの横に鳳凰があるので神社丸かと思いましら、ミヨシの先の社紋は違うし、半纏が白色だし、どーも明神丸くさいです。富田でのパンフレットにつかわれるほど鯨船といえば明神丸なんでしょうか。でも、Ｋ師匠が見たら鯨は、二人で被るんやとかカンヌキより前に人が付いたらいかんとかいうんでしょうかね。

町名が・・・

投稿者：正一投稿日：2007年 1月24日(水)04時05分25秒

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先日紹介した久六町「大名行列」絵葉書ですが、こっちの方はは比丘尼町となってました。おそらく比丘尼町が正解と思いますが、町名の間違いが時々ありますね。

スゴイ絵

投稿者：正一投稿日：2007年 1月22日(月)00時06分13秒

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>伊勢四日市諏訪神社祭礼之絵図スゴイ絵が出てきましたね。大変貴重なモノやないですか？しかし、以前おっしゃられた >「四日市祭」は町内対抗の仮装行列大会・・・が、そのままこの絵に詰まってますね。四日市近郊以外の人が見たら理解しがたい内容ですよね(笑) >ほとんどのものが現在見られます・・・あと、主な練り(山車)では、大山さん(４台)や魚つくしなどの復活が必要ですね。残りの鯨船「正一丸」や「勢州組」の復活も・・・。「大山」ひそかに期待してます。。。＜写真：久六町「大名行列」。絵葉書では「比丘尼町」と間違ってますが・・・。＞

「正一丸」の由来

投稿者：正一投稿日：2007年 1月21日(日)23時42分32秒

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freakesさん、祭り好きさんありがとうございます。この件は私の中では謎のひとつでした。 freakesさんのおっしゃるとおり、「明神丸」と「勢州組」の由来は推理できても「正一丸」が解りませんでした。袋町(中南納屋町)「正一丸」が元祖という話がある事もあり、 (以前からココでも何度も話題になってますね) もしかすると「正一」という名の人が、実は“鯨船行事”の作者でだったりして・・・なんて、勝手に想像を膨らましたりしてました。そうですか、「正一位」の事だったんですね。長年の謎が解けて、すっきりしました(笑) 祭り好きさんの >「勢州四日市正一位諏訪明神」と俗に言われていたとすれば、３隻の鯨船が「勢州」「正一」「明神」をとった・・・という説は、まさしくそのとおりだと思います。いやいやコレでいってください。でも本当嬉しいです。＜写真：昭和初年頃の袋町「正一丸」(絵葉書)＞

摺物のこと

投稿者：祭り好き投稿日：2007年 1月21日(日)22時40分47秒

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事実かどうかは半々といったところでしょうか。妙に細かなところもあれば、大雑把なところもあります。【上段】　左の３つは形状から「傘鉾」のようですが、実際の傘鉾の時代人形に該当するものが見当たりません。四つ目は露天のからくり山車か釣り物。　右端は「岩戸山」、その左は江田の「大黒さん」。これは人形も采振りもけっこう細かく描かれていますが山車の屋形は違いますね。【中段】左端は「大山」これだけではどこの大山かは不詳ですが、口取りの所作はかなり正確に描かれています。そして、右のほうは上が「富士の巻き狩り」で、下が比丘尼町の「大名行列」。富士の巻き狩りに巨大な猪を登場させたのは日露戦争勝利記念のあとからだと聞いていますのでこの絵には大猪らしきものはないようですね。【下段】　右から「大入道」、「鯨船」（三組ありとあるのが面白いですね）そして「魚つくし」なのでしょうが、鯨船の鯨と交ざった描かれ方をしていますね。「正一丸」の由来。正確な由来は知りませんが、私も「正一位」から取ったのではないかと思っています。「正一位諏訪明神」。四日市の諏訪神社に官位を記したものは知りません（おそらく時代的にないのでは）が、本家の信州の諏訪明神は正一位ですので、一般的に「正一位諏訪明神」と称されています。ここから「勢州四日市正一位諏訪明神」と俗に言われていたとすれば、３隻の鯨船が「勢州」「正一」「明神」をとったと考えても不思議じゃないような気がします。正一さん、このことについて何かご存知名ことは無いですか？なければ、この説を一人歩きさせましょうか。（笑）

正一さんへ

投稿者：freakes 投稿日：2007年 1月21日(日)22時00分44秒

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他の鯨船が明神丸、勢州組なのに正一丸が普通の名前なのは、おかしいといっておりましたが、正一とは位なのでは？

しりませんでした

投稿者：freakes 投稿日：2007年 1月21日(日)21時58分48秒

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こんな摺物があるのですか。すごいですね、よく思うのですがこういったかんじの絵は、どの程度現実を再現していると考えればよいでしょうか。他の絵にもゴマが外側から見えるような描き方をしている絵がありましたが、実際このような構造だったのでしょうか。

伊勢四日市諏訪神社祭礼之絵図

投稿者：祭り好き投稿日：2007年 1月21日(日)08時42分3秒

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こんな摺物があるのをご存知ですか？明治３３年９月２１日発行とありますから、四日市祭の最盛期の頃を表わした絵図です。内容を見ると、からくり山車よりもその他の練りが中心に描かれており、そのあたりが四日市祭りの「売り」だったんでしょうかね？「大入道」「鯨船」「大名行列」「富士の巻き狩り」「岩戸山」「舞獅子」とほとんどのものが現在見られます。四日市祭ももっと伝統に根ざしたものとして復活できる手がかりがここにあるかもですね？ ↓国立歴史民俗博物館蔵「伊勢四日市諏訪神社祭礼之絵図」（明治３３年）39.2*54.5

大名行列

投稿者：正一投稿日：2007年 1月19日(金)01時38分4秒

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しかし、毎回祭り好きさんには恐れ入ります。何でもお詳しいんですね。ホンマモンの祭り好きやぁ～。。。 >足の上げ方が、比丘尼町と久六町とは違います。うちの親父に実演つきで教えてもらったことがあります。本当は戦前生まれなんでしょう？＜写真：絵葉書の一部です。カワイイでしょう？＞

♪三味線♪

投稿者：正一投稿日：2007年 1月18日(木)01時19分44秒

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suigeiさん、ここの掲示板では初めての書き込みですね。出張ありがとうございます。では私のリクエスト freakesさん、四日市小唄もお願いします。更にもう一枚＜写真：久六町「大名行列」(絵葉書)＞

おぉ

投稿者：suigei 投稿日：2007年 1月17日(水)23時55分44秒

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’毬と殿様’ですか。中山晋平の傑作、というより日本の近代曲の傑作。（私が勝手に思っているだけですが）ﾒﾁｬﾒﾁｬ聞きたいですね。この曲の三味線ﾊﾞｰｼﾞｮﾝは聞いたことないですが結構難しい気がします。（とくに’け～や～り～’のところとか）今度お会いしたときはお願いしますね。

まりと殿様

投稿者：freakes 投稿日：2007年 1月17日(水)21時55分49秒

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なんか、大名行列の話を聞いていて思い出しました。今三味線で春のあさけプラザの演奏会を目指して「まりと殿様」を練習しているのですが、そのなかの歌詞に「止まり止まりで日が暮れて　一年たってももどりゃせぬ　三年たってももどりゃせぬ」というのがありましたが、＞江戸時代の様子をかなり正確の文章から、実際の大名行列もあのスピードだったのかなーと逆に感心してしまいますね。

大名行列

投稿者：祭り好き投稿日：2007年 1月17日(水)00時43分54秒

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〉大名行列は、戦前と戦後で変わったんですか変わったといえば変わりましたし、変わってないといえば変わっていません。（笑）一番大きい変化は、行列の人数が大きく減ったことです。おそらく３分の１程度になったと思われます。また、「傘投りの芸人」というのがいて、行列の後ろのほうで、曲芸のように傘を投げて芸を見せる人がいました。しかし、これは名古屋から芸人を雇って、行列に組み入れていたようです。大名行列で、傘をほり投げる芸というのは、どういうわけか、全国各地で見られます。四日市の大名行列は、江戸時代の様子をかなり正確にうつしていたようで、明治維新以後、全国で催された江戸時代をしのぶというような催しに出かけて喝采を浴びています。また、現在も使われている掛け声「ヒーサーヒー　ヨイトマーカヒー　ユイヤーハーハー」というのは、明治時代の文献（四日市祭とは関係ありません）に書かれているのを見たことがありますので、これも正確なものなんでしょう。意味不明ですが「日和じゃ　良い日和じゃ　良いやー良いやー」なんていう意味ではないかとも言われています。足の上げ方が、比丘尼町と久六町とは違います。うちの親父に実演つきで教えてもらったことがあります。懐かしい思い出です。 ※また機会があれば、先日の鯨船の前編（つまり大名行列についての記述）もアップしますね。

上方文化

投稿者：正一投稿日：2007年 1月17日(水)00時07分28秒

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ＣＴＹ放送は２月ですか・・・まだまだですね。酒もどんど飲んで見ます。四日市は江戸時代までは完全な上方(京都大阪)文化といわれていますが、その影響と思われますが、四日市祭の練りは近世的風流を持っていたものが多く、言い方を変えれば、活動的ではなく“おとなしい”ものが多かったようです。いわゆる名古屋型と呼ばれるからくり人形などは明治初期頃？以降に名古屋文化とともに流入されたと考えられています。写真は旧東中町の釣り物「謡曲人形」です(戦災で焼失)。これも古い四日市祭の練りの形のひとつと思われますが、西町の神輿同様、 >すり足のようなヨチヨチ歩き・・・だったようです。 ↓↓“久六町「大名行列」(絵葉書)”とするつもりが“久六町「大名行列」(笑)” となってました。旧久六町のみなさん失礼しました。↓↓

どんど祭ですよ

投稿者：freakes 投稿日：2007年 1月15日(月)22時13分36秒

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昨日は、富田地区でどんどが行なわれましたが納屋も同じ日にしたんでしょうか。ちなみに我が東富田地区は、ＣＴＹが来ていまして以下の日に放送するらしいです。２月１１日から２月２０日まで「東富田のどんど祭り」月曜～土曜　９：００　１２：３０　２０：３０日曜日　　　９：００　１２：３０　２２：３０１５基のどんどが一度に燃える様は、爽快です。皆さんもぜひ見てください。酒もどんど入りました。

酔っ払いのfreaeksさんへ

投稿者：正一投稿日：2007年 1月15日(月)01時11分2秒

返信・引用

〉大名行列は、戦前と戦後で変わったんですかそんなつもりで“戦前の高尚な・・・”と書いたんやないですよ。大名行列は、「比丘尼町」と「久六町」があり、現存しているのは、戦後復活した旧比丘尼町のものです。ココもよくぞ復活してくれたと思います。戦前と戦後で練り自体が変わったかどうかは、すんません分かりません。（観れる機会がなかなかないんですよ）もう一枚＜写真：久六町「大名行列」(笑)＞

すいません、酔ってますが

投稿者：ｆｒｅａｅｋｓ投稿日：2007年 1月14日(日)19時58分19秒

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大名行列は、戦前と戦後で変わったんですか。中学校の担任がいるので気がかかります。

鯨船の起源

投稿者：正一投稿日：2007年 1月14日(日)15時32分16秒

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>「郷愁の四日市祭」と「大入道報告書」の伊勢新聞の明治記事・・・やはり「大入道報告書」の方も祭り好きさんだったんですね。これを取りまとめるには非常にご苦労されたんやないかと思います。この内容が真実かどうかはともかく、記述されてのは事実ですもんね。この中でも “・・・昔の四日市祭について説明したものの原資料となっている・・・明治４０年発行「四日市志」・・・より古い・・・” わけですから、もの大変貴重な資料だと思いますし、これが真実に近いかも知れませんね。しかし、そうなると鯨船の起源が、伊勢新聞では文政年間１８２０年頃(明治２３ねんより７０年程前)。四日市志(明治４０年発行)および四日市市史(昭和５年発行)では、鯨船を含む四日市祭の全ての練りが安永年間(１７７２～８１)には既に存在したように記述。と約４０～５０年の差？が出てきてしまいますね。しかし、どちらが本当にせよ、納屋の３町の鯨船の起源は祭り好きさんがお調べになったとおりなんでしょうね。なかなか町内(南納屋)では大きな声では言えませんが・・・(笑) ＜戦前の、>高尚な大名行列・・・久六町「大名行列」(絵葉書)＞

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